吉隆坡广府与客家民俗文化：广肇会馆与惠州会馆之传承与发展

马来西亚是一个盛产锡矿的国家，十八世纪到二十世纪初，众多的中国闽粤两省人民，为经济利益前来马来亚种植及开采锡矿，华人移居马来西亚后，便陆续建立起地缘会馆，为初来的乡亲，提供生活上的帮助。与此同时，地缘会馆也持续传承着原乡的民俗文化活动，包括传统节庆与宗教信仰，为乡民提供精神寄托，较大程度的保留了原乡地域文化特色。

最早进入吉隆坡开采锡矿，并参与城市建设的两大华人族群，即来自中国广东省的广府人与客家人。从最早成立广府籍的广肇会馆以及最早成立客家籍的惠州会馆，可了解这两个族群离开了祖籍地，在吉隆坡所传承的广府与客家民俗文化有哪些，如今发展如何，呈现出怎样的风貌。从广肇会馆创建的关帝庙，以及惠州人叶亚来创建的仙四师爷庙，其中所供奉的神祇，可以探知这两族群的宗教信仰内容，包括会馆仍然坚持的传统祭祀礼仪。

作者简介：

高静宜，原籍台湾台北市，高雄国际商专（台湾），南京大学中文系硕士（中国），拉曼大学中文系博士（马来西亚）。定居马来西亚吉隆坡逾四十年，为马来西亚公民。研究方向为中国文学及文化、中华民俗文化、马来西亚华人、华人民俗文化。与先生于吉隆坡经商多年，踏入对中华文化和马来西亚华人文化之研究，纯属个人喜好。于退休之际，报读拉曼大学中文系博士班，经六年多的田野调查及撰写论文，取得博士学位。

已发表学术期刊论文：〈天上人间，乞巧同乐〉，〈七夕乞巧节的文化内涵〉，〈马来西亚吉隆坡惠州会馆与广肇会馆关帝信仰初探〉，〈海外华人民间信仰传承：吉隆坡广东义山中元超度法会探析〉。